对手戏失衡，价值逻辑有失
上海戏剧学院电影电视学院副院长魏东晓认为，《欢乐颂》 在人物塑造上表现得有些力不从心。而在结构上，第一、二集主要剧情和人物进入节奏也非常缓慢、拖沓，不太符合常规剧本公式。擅长打造年代戏的制作团队，第一次试水时尚剧时会遇到很多建构上的困难。大多数情况下，并非主创人员没有意识到此类问题，而是追求高效的电视剧制作周期，使得这些问题来不及被妥善修正。
一般来说，这种类似 《老友记》《老爸老妈罗曼史》 《绝望主妇》 等剧的群像式描摹最忌生产扁平、无趣的人物，也容易陷入寡淡、琐碎而平庸的叙事情节，《欢乐颂》 恰恰在人物和结构上存在巨大的改进空间。近期不少评论直指 《欢乐颂》 中的价值逻辑有失———“对物质能力贫瘠的合租三姐妹，不经意地丑化;对富人群体的缺点则有意为之自圆其说。”“富有社会优越感的人以双重标准有色视人。”最终给观众造成不适感，或多或少是因为在前期创作中，缺乏构建圆满的人物合理性和推进精彩情节的技巧。
矛盾集中体现在富家女曲筱绡身上。一直以现实作为人生准则的樊胜美，在和创业中的男友分手后转投了曲筱绡哥哥的怀抱。曲筱绡便聚集其他4个姑娘背地里开小会，说樊胜美是“捞女”“小三”，百般诋毁。这不由令人想到最初，刚搬到欢乐颂小区的曲筱绡因和朋友彻夜聚会狂欢而被安迪报了警，怀恨在心的曲筱绡在地下车库看见安迪停着的豪车，同样诋毁她是“二奶”，但当她得知了安迪高学历高收入的投行背景，立马变了一副嘴脸，不断殷勤讨好。凡此种种情节，被网友诟病“双重标准”实在不足为奇，人们实在无法喜欢这个表现得刻薄而素质低下的女孩，但显然这不是创作团队本来的塑造方向。
《欢乐颂》 的起调是非常高的，创作一部讲述都市女性互相认可、互相包容的故事，即便拥有不同的价值观和人生观，依然可以自由自在地精彩生活。只可惜，播出至30余集的 《欢乐颂》变得不再“欢乐”。观众们对5位女主角能否产生友谊都表示了深切质疑———曲筱绡对安迪、樊胜美和关雎尔等人的挑衅、诋毁，全部都在暗地里，是单向的，从没有得到实质的回应。合租三姐妹对观念的接收，似乎表现得异常顺从，毫无“抵抗”。
当这种单薄的人物和情节表现力说服力不够时，观众耳旁就会想起一段旁白，旁白甚至多到令人尴尬。自4月 18日开播以来，《欢乐颂》 居高不下的微博话题和频繁霸屏的微信公号，似乎是依靠“自来水”走红的 《北平无战事》 《琅琊榜》 也没有得到过的待遇，被夸得最猛的就是剧中的“魔鬼细节”。确实，无论是古装正剧、年代剧还是军旅题材作品，“侯鸿亮制作”接二连三地在同题材较量中异军突起，多为质量上佳的良心之作。那么，第一季还未播完的 《欢乐颂》，能成为都市剧的突破之作吗?“魔鬼细节”只能刷出一时的话题流量优势，如果没有丰盈的人物形象，向善向美的内心追求，那么“侯氏制作”的处女座精神说得再多，最终剩下的恐怕也只能是口碑反水了。
